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“第五岐，我真是生气，你……！不，我也生我自己的气，我后悔没在第一次见面那天，一把抓住你，二月二十三日那天，我应该不管你说什么，只问你：佛子，你去哪儿了、你过得好不好？不管你回不回答，都扯下你的袖子，看看你的右臂上有没有齿痕——我该在见到你之后就认定了是你。你不让我看你的右臂也没关系，我和你打一场，我总会分清楚你是谁。那天我下山之后，一直在想，为什么你挑这一天去了水目山……我想了又想，最后觉得，或许你是在躲我。我去了清玄观，你不知道我早早就回府了，你以为我不在，所以去了水目山。”

“是，我在躲你。奉玄，隔着雨幕，我看清准提殿里的人是你时，血都像冻住了，我没想到自己会就这样遇见你。我想转身走，可柏中水不该转身走。”

“你躲我……好友，你躲我。我想了不知道多少遍，我从建业想到郢州、又从郢州想回了建业，我反复想……如果你还活着，你是不是恨我，所以不肯见我。你恨我隐瞒自己的身世，你该恨我，是我害了你。我二舅害了第五家，乾佑九年，我又害了你……”

柏中水打断了荀靖之的话，“奉玄，我怎么会恨你。哀太子监国时，你又何曾因为这个舅舅好过过——如果说恨，我和你都该恨的是他，我不会恨你。第五家在长安的旧事已经是旧事了，都过去了。乾佑九年，我唯一庆幸的是，乱军到堂庭山找你时，找到的是我。我唯一庆幸的是……你平安无事。”

“你去哪儿了，好友？你过得好不好？你不恨我，为什么躲着我，那么多年、那么多年……我到处找你，找不到你……有人说你死了，我不信，我一个字都不信。我想就算你死了，见不到你的尸体，我就绝不承认。我曾经在坊山驿从尸群里找过去，一个狂尸接一个狂尸接找，我那时想，你要是变成了狂尸，而我找到你了，我就让你咬我一口，然后我就杀了你，再杀了自己，我们就一起死在坊山驿吧——这样我们是不是在黄泉路上还能同行？可是我找不到，从坊山驿开始，我就找不到你了！”

柏中水说：“奉玄，我去了哪里……二月十六日，你在房安世府邸里遇见的人是我，我发现你一直追我，不知道你是认出了我，还是在紧追一个贼人，瞬间慌了神……真是慌乱至极。我没想好要怎么面对你。我跳进了清正家的花园，拨草掩去了足迹，换过衣服，打算离开，这时你敲响了清正的宅门。我让家定请你进来，我担心他不开门，你直接翻墙进来。那天夜里，你没在清正家发现藏着的人——如果那时我没有走，就在清正家里，你觉得我在哪里？”

“你……在屏风后面？”

“是。”

“清正在骗我，你认识他？”

“我认识清正，他从来没有骗过你，你也没有和他说过话。”

“不、不。”荀靖之摇头，他说：“我和他说话了。”

“奉玄，在屏风后和你说话的人是我，我怕你听出我的声音，因此用日本国语回复了你。我故作冷静，开玩笑一般用一首诗回答你说是狐狸。奉玄，这里不是清正家，是我借清正的名义买下的宅子，清正不在建业。你问我去了哪里，一别多年，阴差阳错……最后竟然是我去了日本国。东渡之后，我滞留在异国，海上风高浪大，我曾四次想要回来，都没有成功，直到贞和二年冬天，我才终于再次踏上了故土。奉玄，我不是不想见你，而是不能，我根本不可能恨你，我没有一丝一毫恨你的理由。在日本国，我知道总有一天，我们会再见面，我期待着那天，”柏中水看着荀靖之，很认真地说：“我很想你、很想你。”

想。有多想？刀剑场上流血。梅花发苦，唯念佛声里与月光之下，可稍稍解脱。

作者有话说：

在《系心1》中，第五岐和贞筠散人论道时说：“我记得佛门怀海师曾说佛经乃是眼中金屑，佛经虽是宝物，眼中看过佛经、不忘佛经，那就是还有挂碍，是被困于文字之相，因此不能完全超脱。”第五岐已经预先表达过了：相不仅仅局限于外貌皮相层面，而是存在于更宽泛的层面。

又结束一卷，人不能以相见第五岐～一旦着相，执着于皮相、语言之相、身份之相，就会被相迷惑，陷入纠结像或者不像、是或者不是的陷阱中，无法见真。抛开外貌和柏中水说过的话，其实读者早就感受到他是谁了。卷名“春时阳焰”，落在相之惑上。破惑则见第五岐，奉玄不需要像崔琬那样特意试探，就能认出第五岐来。有人不知道会有假，被无心所误；崔琬知道有假，反而不敢信有真，反被多心所误；奉玄能分清楚真的假的xd

真假虚实，做好准备，下一卷一起面对真相了捏。一条第一卷就出现的经丝，不断被纬线编织，被重重故事环绕，终于到了要露出图案的时候了。《教宗的承继》里有一段台词，“我提醒您，真相可能是至关重要的，但如果没有爱，真相会令人难以承受。”五岐的过去，不是一段能轻易面对的过去。

下·锋镝牢囚

道旧1

魂乎无东，汤谷寂寥。

乾佑九年，贺兰勉走在奉玄前面，找到了第五岐。

一月二十八日，贺兰勉在离堂庭山不远的昌明驿遇到了奉玄，奉玄骗他第五岐还没去过堂庭山，即将到堂庭山找自己。