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太阳落山后，地上融化了的雪水结成了冰。镜泊的水面中也渐渐凝结起一层薄冰，烛光倒映在水上和冰面上，随着风不停地吹过，光点越来越少。

佛子说：“我去找看守的僧人问一问。”

奉玄抬头看向漆黑的山壁，说：“不必了。我猜蝉冠菩萨像就在这里。”

山壁上搭着高大的木架，底层的木架上带着血腥味。当尸疫发生后，有人逃到了长悲山下的佛窟附近，或许那些人本来就是修缮佛像的匠人，想要顺着修缮佛像的木架向上攀爬，但是死在了架下。

奉玄说：“这里应该死过人，石像也还没修好，所以没有点灯。”

佛子握住木架，使力拽了一下，发现木架立得很稳。他说：“我们上去看看。”

奉玄向上看，黑漆漆的石壁之上，一弯纤细的新月挂在空中。

“好，我们上去。”他将灯笼的手柄插在腰后的绦子中，随佛子爬了上去。

夜半风凉，奉玄和佛子爬过一层一层石刻衣褶，衣褶的线条流畅，似乎正要飘起。爬到佛像肩部时，奉玄的手已经被夜风吹凉了，身后灯笼中蜡烛的光随着风吹不停摇曳。佛子站在一层竹木板上，站稳之后等奉玄爬上来，接过灯笼向上照去。

石像的头部几乎与佛子等高，当火光照过去时，菩萨的脸亮了起来。双眉弯如新月，一尊巨大的神像正垂着双目俯瞰世间——雕像过于巨大，当黑暗中的灰石被照亮后，巨物的压迫感逼得奉玄和佛子不由自主向后退了一步。

两人就处在菩萨眼皮底下。

奉玄定了定神，借着烛光，看清了石壁上雕刻的繁复火焰圆光、菩萨像的厚大耳垂——石壁前架起高架，是为了修复菩萨像断掉的左耳垂。这是一尊很美的石像，石像经受了多年的风雨侵蚀，脸上近看凹凸不平，嘴角翘起，似笑非笑。奉玄再向上看，菩萨的一头长发被一只宝冠束起，宝冠被修补过，后补上的石头的颜色有些淡……

一只精致的蝉刻在宝冠正中。

灯笼中的烛光跳了几下后熄灭了。

在黑暗之中，高居半空，奉玄忽然生出了一种奇异的感受，他不知自己现在是否正身在一场梦中，只觉得一切都像是在梦里。现实与梦魇的交界混沌模糊，在神佛慈悲的目光下，肉身的疲惫感一点一点漫了上来，坠着人的魂魄，让人无法飞升，让人长久地停留在一场幻觉中。

宝冠上的蝉的影像随着烛光的消灭而消失。那轮廓似乎还停留在奉玄的眼中，让他闭上眼也能看见那只蝉的样子。风吹起母亲的袖子，母亲的身上有瑞龙脑的香气，烛光似乎又隐隐亮了起来，亮在奉玄的意识深处，在管弦声里，奉玄看见了哥哥和阿翁，他看到哥哥时吓了一跳，原来人可以长得那么像么。

他们长得像一个人。如果他们有同一张脸，那他到底是谁？

佛子叫奉玄：“奉玄，你还好吗？”

奉玄回过神，“嗯”了一声。

佛子问：“你不舒服？是不是发烧了。”

奉玄说：“没有，只是有些累。”

佛子直接伸手摸了摸他的额头，佛子的手在奉玄的额头上停留了片刻，说：“不该出来的。你又烧起来了。”

奉玄只是觉得很累，没想到自己发起了低烧，他说：“我们坐一会儿吧。”

“不冷？”

“我不冷。”奉玄问：“好友冷？”

佛子说：“不冷。你忘了，刚才摸你额头时，我的手是热的。”

奉玄和佛子坐在了竹木板上，身后就是菩萨的头。身下镜泊中倒映的灯火闪烁不定，有如星辰坠落人间。

佛子问奉玄：“吾友刚刚在想什么？”

“想那只蝉。我曾经见过孝仁皇太女。”奉玄第一次说出了母亲的谥号……谥号无比清晰地提醒说出这个谥号的人，被称呼者已经逝去。他说：“我以前姓荀。”

云平荀氏，国姓之荀。

“吾友想起了往事。”

往事。奉玄问佛子：“好友，你为什么拜入了佛门？”

“我母亲本来就是佛门的人，我拜入佛门，每年与母亲在佛门住三个月。”佛子的母亲是枕流药师，他说：“我母亲早年就遁入了佛门，与我父亲只是结下了一道露水姻缘。我母亲本是魏国公唯一的子嗣，我外祖常说：‘禄位重叠，犹再实之木，其根必伤’3，我母亲遁入佛门后，撇去一身虚名，行事反而自由了许多。我父亲是第五家的次子，也是第五家的长男。”

奉玄忽然觉得有些好笑，他与佛子先交过生死，随后才知道对方的身世，世上原来也有这样的朋友。奉玄说：“与母亲住三个月，剩下的几个月要和父亲住吗？”

父亲。佛子提起了父亲，奉玄才想起来“父亲”。他没有见过父亲，因此不知道如何怀念……连追忆都追忆不得，或许贺兰奢最明白其中的滋味。

奉玄的父亲在他和哥哥出生前就去世了，奉玄听宫人说，自己的父亲很敬爱自己的母亲，为了和母亲结亲舍弃了爵位。曾有宫人说奉玄是遗腹子，奉玄不知道遗腹子是什么意思，只记得阿翁听见之后发了好大的火，直接摔了手里的玉杯斥责道：“八郎的父亲是为国战死的、为让你们活着战死的！”

彰之，靖之。彰国威，靖国难。荀彰之、荀靖之这两个名字里含着奉玄的外祖父和母亲对奉玄的父亲的追思。奉玄的父母合葬在成陵。