寒门之士[科举] 第23节（2 / 2）

试放榜，他或许有活儿要交给柳贺。

柳贺在书肆闲逛了一圈，没翻到什么新书，都是些老书，甚至还有些讲某地烈女节妇的，所谓节，所谓烈，着实叫柳贺这个现代人无法理解。

比如某书中记载了一位节妇，说她丈夫

在二十七岁时过世，自此她便守了寡，为给丈夫守节，她连手都不给男人碰一下，生病时大夫为她看病，她不同意大夫把脉，因此病重去世，柳贺觉得这已经够夸张了，但另一地居然有位节妇不愿男人为她抬棺。

柳贺并非是觉得这些女子愚钝，只是觉得她们被礼教束缚得太狠罢了，礼教之毒甚至让他们不顾自己的生命。

明代各地又推崇烈女节妇，甚至将之算入地方功绩内，因此仅镇江一府，有书记载的烈女节妇便是宋时的百倍之多。

但事实上，所谓烈女节妇只是约束底层人罢了，到了晚明时，奉圣夫人客氏与魏忠贤勾搭在一块，依附于魏忠贤一党的朝臣们无人敢与客氏作对。

柳贺看了着实不太高兴。

身为男子，他处处都去得，他娘却哪儿都去不得，便是寻常妇女可以去的地方，他爹去世后，他娘就不能去了。

他默默将书放到一边。

这些书在书肆中堆了许久，实际没有几个人会买，可即便只是寥寥几句，却写尽了一位女子的一生。

某氏，某地人，夫死，守节五十五年。

回客栈的路上柳贺心情不免有些沉重，他刚走到客栈门口，就见施允与另外几位同窗冲他招手：“柳兄，我们在此等你许久了。”

原来他们几人考完无聊，想约着一起出去闲逛，可惜应者寥寥，几人便想起了住在客栈中的柳贺。

“去何处？”柳贺问。

“甘露寺。”于遥答道，“柳兄还未成婚，可去甘露寺招一门好亲事。”

柳贺：“……不去了。”

“柳兄千万莫放在心上。”于遥作势要打自己的脸，“我乱说的。”

此甘露寺即为刘备招亲的那座甘露寺，实际上甘露寺始建的时间要晚于招亲时间，只是罗贯中《三国演义》中将故事放在此处罢了。

何德何能

甘露寺就在北固山上,眼下县试第一场刚过，府城中聚集了不少士子，府内的各处名胜布满了他们的足迹。

温书是没有兴致再温书的,想着第一场的结果也定不下心,还不如在府城中走上一圈。

众人步行到了甘露寺,一路上虽在随意闲聊，却没人提及头一场考得如何——头场考卷出得虽难，但生死早在交卷的那一刻就已定下,若是能够通过第一场，即便得不到知县的推荐顺利进入府试，之后还有二场三场可考。

若是心思因此乱了，反倒会影响之后几场的发挥。

登上北固山,山顶郁郁葱葱,正是春光最好的时节，头顶是一片澄澈纯净的天空，视野所及处，长江滚滚,宋时辛弃疾便是在此处写下“生子当如孙仲谋”之句。

在县试、府试之日，北固山向来是士子们必经之处，毕竟此处有“天下第一江山”之题字，读书人立志于科举,争的便是一个第一。

到了甘露寺，寺中有一水池，池底有不少铜钱，听说是此前来寺中的士子们丢的,求的是府试县试能够顺利通关。

柳贺自然也不能免俗。

他取了一枚铜钱,往池底一丢,铜钱与池壁相触，发出一声脆响，其余人也与他一样，一边丢铜钱，一边诚挚祷告。

据说甘露寺还不是祈愿最兴旺之地，金山寺中祈福的士子反而更多，即便在现代，金山寺寺墙上的龙头都很受游客欢迎，据说朝龙头扔硬币，若是扔进龙嘴里，一年中都能行好运。

“明日一道去看榜吗？”施允突然问柳贺。

“一道去。”

柳贺感到庆幸的是，或许是县试那首试帖诗让众人受了打击的缘故，这次来北固山游览，终于没人提议作诗了。

柳贺痛快游览了全程。

在大明朝游览名胜与现代不同，风景更为秀美，山石建筑均是古意十足，少了一分人工雕琢的痕迹，且游人不多，不必如前世时那般人挤人。

看到这壮阔的风景，他心中自然也多了几分豪迈。

若不是限于生计，柳贺也愿如徐霞客一般游历遍大好河山，不过徐霞客一边游历一边探测，以脚为尺丈量这天下土地，他却只抱着游玩的目的，精神境界上便逊色了不止一筹。

宋之后的几个朝代，柳贺好感最多的其实是明代，大概是受到《明朝那些事儿》这本畅销书的影响，虽然明代帝王的质量参差不齐，离谱起来远超正常人的想象，但总有以身践诺的君子在，如于谦，如海瑞，如杨继盛，又如徐霞客、李时珍。

当然，眼下徐霞客还未出生。