第五章荷兰降烽火兵燹止（12 / 14）

父亲正是现任天地会的陈近南总舵主。没错，多年来天地会一直在寻找日月之护以及郑宽的後代。寻找日月之护的原因还可以理解，但寻找郑宽後代的用意就令人想不通了，父亲曾经猜测是为了纠结反清复明的力量，原来是因为郑宽的後代握有另一把钥匙啊！」

「盒子里装的是那本手札，我明天上午十点和你约在延平郡王祠，把令牌和手札交给你，并且去向郑成功文物馆的管理单位道歉。」

当下我害怕一但将手札交给陈博威刑警，他如果决定不拿手札与曾嘉泰交易，而冒险另寻其他方法营救何昊雄教授，那该怎麽办？所以我打算能为自己争取了一些缓冲时间，好在今天傍晚拿手札换回何教授。至於明天是否能如期将手札还给他？现在我也顾不了那麽多了。

陈博威刑警听我说完，既不答应、也不拒绝，只是慢慢地摺起信纸，沉默了半晌，似乎在思考是否同意我的提议。

「难怪父亲前一阵子对我说他近日打算前去拜访郑宽的後代，想必是要询问有关於另一把钥匙的事了。」

「什麽？郑宽真的有後代？人在台湾吗？」

这个消息让我感到惊讶又兴奋，感觉离揭开日月之护埋藏地之谜，似乎又更进了一步。

「嗯！不但在台湾，而且就住在台南。很多年以前，赤山龙湖岩的一位老和尚就已经证实郑宽後代的身分了，只不过当时的天地会并不清楚寻找郑宽後代的目的，总不会是要反清复明吧！赤山龙湖岩是天地会首任总舵主陈永华所建，长久以来就是天地会的据点之一，寺内的僧侣也多为天地会帮众。」

「你知道怎麽联络上郑宽後代吗？」我焦急地问。

「我不是很清楚，只知道父亲是透过郑氏家庙与郑宽後代取得联络的。」

「对了！陈教授在信中提到其中一把开启日月之护的钥匙是由天地会所保管，警官知道那是什麽吗？」

「这我也不清楚，或许手札里会有记载吧！」

这时我从窗外攀藤缠绕的缝隙之中，看见毓璇已经买完东西，走回到泮池前，正东张西望地寻找我的下落。

「陈警官如果没别的事，我有事先告辞了。」

「还有一件事告诉你，警方持续搜寻你手机的发话位置，透过通讯定位想掌握你的行踪。」陈博威刑警说。

我原本起身背起背包准备离开，听陈刑警这麽一说，便停下了脚步，问出了我心里的疑惑。

「昨天你塞纸条给我的时候，我就感到奇怪。为什麽昨天你会放我走？你不就是千方百计地在找我吗？现在找到了，又为什麽不让警方掌握我的行踪？」

「因为我现在是以天地会帮众的身份约你来这里的，并不是一名刑警在对你讯问案情。有些与天地会有关的事，我不想让它摊在yan光底下。明天上午十点，把属於天地会的东西，都带到延平郡王祠来吧！」

回到孔庙，在明l堂里和正在四处找我的毓璇碰了面，从毓璇手中接过她买的香肠，就近找了个台阶坐下。

「你刚刚跑去那里？到处都找不到你。」

「就四处逛逛。对了！吃完香肠我们去郑氏家庙一趟。」

「你还想调查郑克臧夫妇遗骸的下落啊？」

「不是啦！我想去询问郑宽後代的联络方式，详细情形路上再向你说。」

我大大咬了一口香肠，充盈口腔的却不是预期的猪r0u甜味，而是一gu强烈而熟悉、既香又臭的味道。是臭豆腐的味道，这香肠里竟然包着臭豆腐。我想这两种传统小吃组合的创意，大概也只有在这个既古老又进步的城市才能被发想吧！

只要行经忠义路上，目光很难不被道路旁的一口古井所x1引，这口古井就是郑氏家庙最醒目的地标。

「哇！这里也有一口井耶！井里头还长满了蕨类。」

果然，毓璇一跳下机车就迫不及待地探头往井底里瞧。

「显然这口井仍未完全乾涸，还是水气充沛。不然井口都已经被覆上玻璃盖，阻绝了雨水的滋润，怎麽还会蕨类丛生。」

我并没有随着毓璇往井里头看，纵使这口井并不幽邃黑暗，但我还是尽量与它保持点距离，免得又想起那令人不舒服的画面。

走进三川门，毓璇抬头看着门上的「郑成功祖庙」挂匾问：

「为什麽这里和陈德聚堂都称做祖庙或家庙，而不像一般称为宗祠？」

「家庙多为受封爵諡号的官宦所立，如果是一般庶民所立，则只能称做宗祠。」

郑市氏家庙的庙埕不大，但左侧一尊「郑成功母子雕像」与中庭一丛七弦竹，让整座家庙的前庭颇有日式建筑的清幽风格。

走入家庙正堂，抬头立见高悬的「三圭世锡」匾额。「圭」代表官位最高者所执的玉器，「三圭世锡」象徵郑氏三代执圭、世袭「延平郡王」爵位，也表彰郑氏三代始终奉明正朔之忠义。匾额下方祀奉一尊郑成功大像，器宇轩昂、英姿b0发，无须的模样彷佛是想呈现年轻时期的郑成功，大像的左右两侧侍立郑成功的两位部将，长须拿印者为「甘辉」将军，无须执剑者是「张万礼」将军。在郑成功大像前方，有一尊戴冠神像，乃是「中坛元帅三太子」神像。

毓璇前倾上半身，看着三太子神像，随口说：

「我是三太子爷的乾nv儿耶！」

「你说什麽？」我一时没有意会毓璇的话意指为何。

「没什麽啦！只是小时候身t不好，有一次妈妈带我到庙里拜拜，三太子爷的乩身突然说要认我做乾nv儿。说也奇怪，自从成为三太子爷的乾nv儿，我就不那麽常生病了。」

给神明当乾儿子、乾nv儿，似乎是台湾民间为了祈求小孩平安长大，常会采取的方法之一。听毓璇这麽说，才想起我也是观音菩萨的乾儿子。

台南是台湾三太子信仰的重镇，还有一种说法，认为台湾的三太子信仰正是兴起於郑成功的军队。有许多考据显示，郑成功似乎特别笃信三太子，这可能与郑成功的人生际遇有关。纵观国姓爷的一生，父亲郑芝龙降清之时，郑成功焚儒服、弃笔从戎，决定移孝作忠、与父亲决裂，这与三太子李哪吒割r0u还母、剔骨还父，和双亲断绝关系的故事或有几分相似。郑成功与父亲决裂时，一定料想到降清的父亲与兄弟，总有一天会因为自己抗清的立场，而惨遭不测，当时郑成功的内心一定承受着不孝的自责与压力，於是将这样的心情转换成对太子爷的尊崇，三太子遂成为郑成功的心灵寄托。

大概是从去年开始吧！三太子的信仰融合了电音舞步，风靡全台，还屡屡登上国际舞台。太子爷信仰不但跟上了时代cha0流，还顿时变得欢乐起来，不再具有「割r0u剔骨」的怨戾之气。当年郑成功在祭祀太子爷时，一定想像不到会有这样的转变吧！

郑氏家庙的正堂左侧有一张办公桌，桌後坐着一个约莫六十多岁的老先生，方头大耳，嘴角一颗长毛的黑痣，花白的头发梳得整齐油亮，穿着一件略显老气的衬衫。一看见毓璇和我走入正堂，立即起身招呼。不论是陈德聚堂还是郑氏家庙，这两位看顾宗庙的老先生，都相当热情亲切。

「请问那尊神像是？」

我不晓得要如何向老先生说明毓璇和我的来意，只好指着神桌上一尊新刻的神像问道。

「喔！那尊也是国姓爷，最近才刻好的，打算让有缘人请回家供奉。对了，你们对国姓爷的历史熟悉吗？」

我突然有种感觉，老先生似乎正要热心地为我们导览、解说郑氏家庙的历史沿革与建筑工艺。如